Tam 10 yıl evvel 27 Şubat 2011’de hayatını kaybeden Necmettin Erbakan; siyasi çizgisinden üslubuna kadar kendine has üslubuyla Türkiye’nin siyaset tarihinde özgün bir figür olarak yer edindi. Erbakan’ın siyasi mirasıgünümüzdefarklı bölümler tarafından sahipleniliyor. Pekala Erbakan kimdir?
Her ne kadar ismi Konya’yla özdeşleşmiş olsa da, Necmettin Erbakan bir Karadeniz kentinde, Sinop’ta dünyaya geldi.
Doğum yılı, 1926. Babası ağır ceza reisiydi. Kendi tabiriyle Çerkes annesi ise ve Sinop’un tanınmış ailelerinden birinin kızıydı.
Babasının işleri nedeniyle birinci tahsiline Kayseri’de başlayıp Trabzon’da tamamladı.
Orta tahsilde Türkiye’nin esaslı liselerinden İstanbul Erkek Lisesi’nde okudu ve ardından İstanbul Teknik Üniversitesi’nin Makine Fakültesi’ne girdi.
Turgut Özal ve Süleyman Demirel devir arkadaşlarıydı.
Genç yaşta Motorlar Kürsüsü’nde asistan oldu.
Bu devirde eğitim ve iş hayatının bir kısmını Almanya’da sürdürdü.
Yerli sanayi motivasyonuyla, Gümüş Motor şirketinin kurulmasında kıymetli rol oynadı.
‘İstanbul sermayesine karşı Anadolu sermayesinin temsilcisi’
1965’te profesör olan Erbakan, 1967’de Türkiye Odalar ve Borsalar Birliği’nin genel sekreterliğine seçildi.
Birtakım yorumlara nazaran Erbakan, “muhafazakâr esnaf ve küçük tüccarlardan oluşan Anadolu sermayesini temsil ediyordu”.
Karşısındakiler ise “geleneksel, tekelci, İstanbul sermayesiydi”.
1969’daki seçimlerde TOBB Başkanlığı’nı aldığı seçim geçersiz sayıldı ve bu vazifeden uzaklaştırıldı.
Bu olay, siyasete girmesinin de önünü açtı.
Adalet Partisi’nde siyasete giriş denemesi
1969’da, Süleyman Demirel liderliğindeki Adalet Partisi’nden milletvekili aday adaylığı veto edilince Konya’dan bağımsız milletvekili adayı oldu.
Tezlere nazaran bu kararında, Nakşibendi Piri Mehmet Zahit Kotku’nun teşvikinin kıymetli hissesi vardı.
Bu periyotta Ulusal Görüş hareketinin birinci tohumlarını attı.
Birtakım yorumculara nazaran, temel hedefi “komünizmle mücadele” olan Ulusal Türk Talebe Birliği, hareket açısından değerli bir taban oluşturdu.
‘Partileşen İslamcılık’
Necmettin Erbakan’ın yıllar içinde de tekrar ettiği üzere, “siyasal yerdeki parti araçtı, Ulusal Görüş’ün yaptığı ise siyaset değil cihattı”.
Erbakan, uğraşını, “Bizim davamız İslam’dır. Yolumuz cihattır” diye formüle ediyordu.
Millicilik, kalkınmacılık ve maneviyatçılık üzere kavramlar, hareketin kıymetli ideolojik-politik saç ayaklarıydı.
Pakistan ve Mısır üzere ülkelerdeki İslamcı akımlardan ideolojik olarak esinleniliyor, bununla birlikte yerli fikir kaynaklarına özel ehemmiyet veriliyordu.
Kimi yorumculara nazaran bu nedenle, Ulusal Görüş’le, Türkiye özelinde kendine has bir İslamcılık anlayışı geliştiriliyordu.
Erbakan, 1970’te Ulusal Nizam Partisi’ni (MNP) kurdu.
Partinin kurucuları ortasında Millet Partisi ve Adalet Partisi’nden (AP) birtakım isimler de vardı.
Başta İskenderapaşa olmak üzere birtakım Nakşibendi dergahları ile irili ufaklı birtakım tarikatlar Erbakan’a dayanak veriyordu.
Böylelikle, daha evvel kurulan birtakım küçük partiler dışında o güne kadar Demokrat Parti ve AP içinde yer almış olan, İslami ya da İslamcı kavramlarıyla tanımlanan eğilim, siyaet alanında bağımsız bir ana akım parti olma yoluna giriyordu.
‘MSP’yi askerler teşvik etti’ tezleri
Parti, 12 Mart 1971 askeri müdahalesi sonrası, laikliği ihlal ettiği gerekçesiyle Anayasa Mahkemesi tarafından kapatıldı.
Erbakan, MNP’nin kapatılmasından sonra bir periyot İsviçre’ye gitti.
Kaçtı tenkitleri yapılacak o ise sıhhat meseleleri nedeniyle İsviçre’ye gittiğini belirtecekti.
Erbakan, İsviçre’deyken Ulusal Selamet Partisi (MSP) kuruldu. Kendisi ise 1973’te partinin başına geçti.
Birtakım yorumcular, Erbakan’ın o periyot Hava Kuvvetleri Kumandanı Muhsin Batur tarafından ülkeye davet edildiğini, MSP’nin ordunun teşvikiyle kurulduğunu argüman etti.
Bu görüşü savunanlar, Erbakan’ın 1980 yılındaki Cumhurbaşkanlığı seçiminde Muhsin Batur’a takviye açıklaması yapmasını da bununla ilişkilendiriyordu.
Öteki bir görüşe ise CHP yanlısı askerler, AP’yi zayıflatmak için MSP’nin kuruluşunu desteklemiş olabilirlerdi.
‘Solcularla’ koalisyon ve ‘Mücahit’ lakabı
MSP, 1973 seçimlerinde yaklaşık yüzde 11’lik oy oranı ve 43 milletvekilliyle Türk siyasetinde kıymetli bir güce dönüştü.
MSP’nin seçim afişlerinde, “Denenmiş Denenmez; Solcuya, Renksizde Aldınma!” yazıyordu.
Lakin seçimlerden sonra Türkiye, merkez solun yükselen yıldızı Ecevit ile İslamcılığın sembolü Erbakan liderliğindeki koalisyona tanıklık etti.
Ecevit Başbakan, Erbakan Başbakan Yardımcısıydı.
Lakin iki önder ortasında uyuşmazlıklar derindi. Bilhassa 141-142 ve 163. unsurlardan karar giyen siyasi tutuklulara genel af konusunda önemli bir ihtilaf vardı.
Kısa müddetli koalisyon, Kıbrıs harekatı üzere kıymetli bir kararı hayata geçirdi.
Bu periyottan Ecevit’e “Kıbrıs Fatihi”, Erbakan’a ise “Mücahit” lakapları kalacaktı.
MC hükümetlerinde kilit isim
Erbakan, devam eden devirdeki Milliyetçi Cephe (MC) hükümetlerinde kilit bir rol üstlendi.
MSP başkanı, ülkedeki “sol yükselişe” karşı sağcı bloğun değeri bir kesimiydi.
Bir kaç yıl evvel koalisyon kurduğu Ecevit ise bu bloğun en somut amacıydı.
Birinci MC hükümeti 1975’te AP, Milliyetçi Hareket Partisi (MHP), Cumhuriyetçi İnanç Partisi ve MSP tarafından kuruldu.
Erbakan devlet bakanı ve başbakan yarımcılığı misyonunu üstlenmişti.
İkinci MC hükümeti de AP, MHP ve MSP koalisyonu formunda kurulmuş, Erbakan yeniden tıpkı vazifeleri almıştı.
Adalet Partisi’nin 1979’da kurduğu azınlık hükümetine karşı ise dışarıdan dayanak verdi.
Kudüs mitingi ve 12 Eylül
MSP’nin 1980 darbesine giden periyotta, 6 Eylül’de düzenlediği Kudüs mitingi değerli bir ses getirdi.
İsrail parlamentosunun Kudüs’ü başşehir ilan etmesine reaksiyon gerekçesiyle düzenlenen mitingdeki pankart ve sloganlarda, “Komutan Erbakan Akıncı Asker”, “Ya Şeriat Ya Ölüm”, “Tek Halife Tek Devlet”, “Cihadımız Devletimizi Kuruncaya Dek” üzere cümleler vardı.
Yaklaşık bir hafta sonra gelen 12 Eylül darbesi MSP’yi de kapatırken, bu miting de kapatma davasında kıymetli yer tutacaktı.
Erbakan hakkındaki en kıymetli suçlamalardan biri yeniden, laikliğe alışılmamış davranmaktı.
Erbakan bir yıla yakın müddet cezaevinde kaldı. Çıktığında ise periyodun ana akım siyasetçileri üzere hakkında 10 yıl siyaset yasağı getirildi.
Refah’ın yükselişi
Her ne kadar direkt siyaset yapamasa da, başkanı olduğu Ulusal Görüş hareketi tarafından, 1980’lerde bu defa Refah Partisi kuruldu.
Refah, 1984 lokal seçimlerinde yaklaşık yüzde 4,4 oy aldı.
1987’deki referandum akabinde siyaset yasakları Erbakan, Refah Partisi’nin genel lideri seçildi.
RP, 1991 seçimlerinde, daha sonra Milliyetçi Hareket Partisi’ne dönüşecek olan Milliyetçi Çalışma Partisi ve Islahatçı Demokrasi Partisi’yle ittifak yaptı.
Erbakan tekrar Konya’dan milletvekili seçildi.
İttifak bu seçimlerde yüzde 16.2 üzere bir oy oranına ulaştı.
1980’lerden itibaren Refah adım adım büyüyordu.
Tekrar de bu devir, muhafazakarlık ve milliyetçiliği de içeren dört eğilimi partisinde temsil ettiğini belirten Anavatan Partili (ANAP) Turgut Özal’ın yıllarıydı.
Lakin uygulanan yeni ekonomik model, yeni siyaset şekli ve oluşan yeni kültürel ortama karşı, süratli bir dönüşüme tanıklık eden toplum içinden gelen tenkitler artıyordu.
RP işte bu periyotta, mevcut düzenle yabancılaşma gösteren halk kitlelerine, “Adil düzen” vadediyordu.
Yerelden iktidara yürüyüş
1994’teki lokal seçimlerine gelindiğinde ise Erbakan liderliğindeki parti, kamuoyunda kıymetli bir tesir yaratmıştı.
Yeni periyodun kurallarına uygun reklam kampanyaları yürütülüyor, konut ziyaretleri yapılıyor, bayan kolları faal bir formda çalışıyordu.
Başı açık bayanların, hatta emekli subayların katıldığı bir parti olarak tanıtılıyordu.
RP bu kampanya sürecinin akabinde sürpriz bir muvaffakiyet elde etti. Bilhassa İstanbul ve Ankara, toplumsal demokrat partilerin farklı adaylar çıkarmasının da tesiriyle RP’ye geçti.
İstanbul’un belediye lideri, ilerleyen yıllarda ülkenin başına geçecek olan Recep Tayyip Erdoğan oldu.
RP bu muvaffakiyetini 1995 genel seçimlerinde de sürdürdü. Parti bu seçimlerde yüzde 21.4 oy aldı.
Tıpkı yıl RP ile Hakikat Yol Partisi (DYP) ortasında koalisyon hükümeti kuruldu. Bu hükümetle birinci defa, “bir İslamcı partinin” başkanı, gençliğinden itibaren kendine takılan lakapla “Hoca”, Türkiye’nin başbakanı olmuştu.
Erbakan ve partisi, yerelden iktidara gerçek yürümüştü.
Hükümet artık bir yandan ekonomik sıkıntılara karşı yeni kararları uygulamaya sokuyor, bir yandan da Erbakan’ın İslam birliği ideali doğrultusunda, D-8’in kurulması üzere dış siyaset adımları atılıyordu.
Susurluk ve 28 Şubat
Bu devirde Susurluk kazasını takiben düzenlenen Aydınlık İçin 1 Dakika Karanlık aksiyonlarında hükümet, büyük bir toplumsal reaksiyonla karşılaştı.
Milyonlar, “devlet-siyaset-mafya ortasındaki kirli ilişkilere” reaksiyon gösteriyordu.
Erbakan o periyot, hareketleri yapanları “Glu glu dansı yapıyorlar” diye niteledi.
Hükümete yönelik birtakım tenkitlere “Hadi oradan” diye karşılık verdi.
İlerleyen aylarda ise kamuoyunun bir kısmında cumhuriyet ve laiklikten uzaklaşıldığına dair tasalar arttı ve buna karşı reaksiyonlar başladı.
Bunu, 28 Şubat süreci takip etti ve derinleşen kriz akabinde Erbakan istifasını sundu.
Periyodun Cumhurbaşkanı Demirel ise hükümet kurma vazifesini DYP önderi Çiller yerine ANAP önderi Mesut Yılmaz’a verdi ve yeni bir koalisyonlar devri başladı.
Bu süreçte Refah Partisi kapatıldı ve Erbakan’a siyaset yasağı getirildi.
Parti kapatma davasında Erbakan’ın “Türkiye Refah Partisi’yle Adil Sistem’e geçecek, bu kesin. Geçiş devri yumuşak mı olacak, sert mi olacak; kanlı mı olacak, kansız mı olacak; 60 milyon buna karar verecek” kelamları de değerli yer tuttu.
‘Ak saçlılar’ ve yenilikçiler ayrımı
Sonrasında yeni kurulan Ulusal Görüş partisinin ismi Fazilet Partisi’ydi (FP).
Bu periyotta parti içinde ak saçlılar ya da gelenekçiler olarak tanımlanan kanat ile, yenilikçiler ayrımı derinleşmeye başladı.
2000’deki 1. FP kongresinde yenilikçilerin adayı Abdullah Gül 521, gelenekçilerin adayı Recai Kutan ise 633 oy aldı.
FP, 2001’de kapatılınca bölünme partide ayrışmaya neden oldu.
Ayrılanlar, 2002’den sonra kesintisiz olarak Türkiye’yi yönetecek olan Adalet ve Kalkınma Partisi’ni kurdu.
Erbakan’ın, “öğrencileriyle” yolu ayrılmıştı.
Kendisi, 2002’de tıpkı vakitte, ‘Kayıp Trilyon’ davası olarak bilinen ve yaklaşık 1 Trilyonluk hazine yardımının harcanmış üzere gösterilerek devlete iade edilmemesiyle ilgili davada özel evrakta sahtecilik hatasından iki yl dört ay ceza aldı.
Beş yıllık siyaset yasağı 2003’te sona erdi.
Erbakan çabucak SP’nin genel başkanlığı misyonunu aldı. Lakin Kayıp Trilyon davası cezasının Yargıtay tarafından onanması akabinde bu misyondan ayrıldı.
Cezasının infazı evvel sıhhat raporu nedeniyle ertelendi sonra konut hapsine çevrildi. 2008’de ise daima hastalık raporu gerekçesiyle devrin Cumhurbaşkanı Abdullah Gül tarafından ertelendi.
2010’da ise tekrar genel başkanlığa seçildi.
Bu mühlet zarfında yaşı ilerlemiş, tabanının büyük bir kısmı ise AKP’ye gitmişti.
Eski ‘talebeleri’ Gül ve Erdoğan’a sert tenkitler
AKP’yi ve “eski talebelerini” sert bir biçimde eleştiriyordu Erbakan.
Örneğin 2010 yılında bir Alman gazetesine verdiği röportajda Abdullah Gül ve Tayyip Erdoğan için şunları söylüyordu:
“Erdoğan siyonizmin kasiyeri oldu. O benim öğrencimdi. Ona yapması gerekenleri söyledim, lakin dediklerimi yapmadı. Artık hedefimiz onu devirmek.”
Bununla birlikte partisinin, AKP ile yan yana düştüğü denklemler de oluşuyordu.
Örneğin 2010’daki anayasa referandumunda Saadet Partisi, “Evet” kampanyası yürüttü.
2010, Erbakan’ın, partisinden ikinci bir kopuşu gördüğü yıl oldu. Bu sene Numan Kurtulmuş, partiden ayrılarak HAS Parti’yi kurdu.
Bununla birlikte Erbakan, ölünceye kadar Saadet Partisi’ndeki çizgisini değiştirmedi.
Konuşmasının zorlaştığı son periyotlarında dahi, görüşlerini daima kamuoyuyla paylaşmayı ve siyaset yapmayı sürdürdü.
Paylaşılamayan siyasi miras
2011’de hayatını kaybettiğinde cenazesine yüzbinlerce kişi katıldı.
Fatih Camii avlusundan yapılan “Slogan atmayın” ihtarlarına karşın kitle, bir sloganı atmadaktan imtina etmeyecekti.
Bu, Erbakan ile sevenlerin de eleştirenlerin de onunla özdeşleştirdiği bir slogandı: “Mücahit Erbakan”.
O gün, Ulusal Görüş çizgisinden gelen tüm siyasetçiler oradaydı.
Erbakan’ın etrafındaki ana takımın Saadet Partisi’nde yer almasına rağmen, Ulusal Görüş kökenli siyasi parti ve kümeler ortasında “Hoca”nın siyasi mirasına dair tartışmalar ise, yıllar geçse de hiç bitmeyecekti.
Cumhuriyet